《三国至隋唐的文化》基础练习
    一、单项选择题
    1.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时（    ）。
    A.儒学地位受到挑战 B.佛教本土化倾向
    C.三教合一局面形成 D.中外交流的频繁
    2.唐代敦煌莫高窟159号窟的中唐壁画中有僧侣们打坐后自我按摩的画面，也有士兵们操练后互相按摩的画面，这是古代劳动人民同疾病作斗争的方式、方法形象化的表述。这些壁画（    ）。
    A.讴歌了劳动人民的斗争 B.说明唐代中医技术进步
    C.反映了多元文化的交融 D.创作主要源于佛教故事
    3.以下科技发明成果，不属于魏晋南北朝时期的是（    ）。
    A.蔡伦改进造纸术
    B.算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间
    C.《禹贡地域图》提出绘制地图的方法
    D.贾思勰著《齐民要术》
    4.《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（    ）。
    A.统治者要体察民情 B.生产工具不断改进
    C.要注重法律的制定 D.农业生产的重要性
    5.《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒，约一尺见方，纸张为纤维较粗之黄麻纸，边上有一行字清晰可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。据此可知当时（    ）。
    A.雕版印刷术促进了佛教兴盛 B.四川地区已出现雕版印刷术
    C.四川地区的造纸技术最发达 D.雕版印刷术出现了重大改进
    6.1240年，蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见—— “怪物”腾空而起，一声爆炸，喷射出烟雾，恶臭难闻，不等看清楚，蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”（    ）。
    ①在唐末宋初的中国已有应用 ②最早记载于《抱朴子.仙药》
    ③有利于信息的记录与传播 ④经海路外传至阿拉伯
    A.①③ B.②④ C.①② D.①④
    7*古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术（    ）。
    A.浸润了儒家文化的价值观 B.以社会教化为主要追求
    C.以儒家思想为理论基础 D.受到封建伦理道德的约束
    8.下图所示为欧阳询所书的《皇甫君碑》局部，现存陕西西安，书28行，行59字。下列项中，对此碑文字体表述正确的是（    ）。
    
    A.最能表达和抒发书法家的感情 B.结构平衡对称，整齐安定
    C.形体方正，规矩整，可作楷模 D.既工整清晰，又飞洒活泼
    9.有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中有明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（    ）。
    A.对社会动乱的感伤 B.爱国忧民的情怀
    C.对农业生产的关心 D.热爱和平的态度
    10.婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了（    ）。
    A.对外交流助推文化趋同 B.三教合一促进文化繁荣
    C.文化交融推动艺术创新 D.丝绸之路造就盛唐气象
    11.北魏太武帝初时信佛教，后来信仰道教，下令焚毁佛像，北魏境内所有寺院佛塔，几乎都遭破毁，佛教损失惨重。武则天则支持佛教，她曾亲自参与组织了《华严经》的翻译工作，结交僧人。这反映了当时（    ）。
    A.儒家思想失去正统地位 B.宗教兴衰取决于皇帝喜好
    C.政治统治借助多元思想 D.主导思想由崇道转向尊佛
    12.《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（    ）。
    A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义
    C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性
    13.随着陶潜《桃花源记》的创作，历代文人到湖南寻访桃花源并吟诗渐成潮流，南朝诗人徐陵的《山斋》一诗，被认为是最早的“桃源诗”之一。该诗云：“桃源惊往客，鹤崎断来宾。复有风云处，萧条无俗人。”由此可知，南朝时的“桃源诗”（    ）。
    A.隐含着改良政治的建议 B.继承了《诗》的讽谏传统
    C.重在揭示当地民生疾苦 D.寄托了诗人的生活理想
    14.王祯《造活字印书法》记载：“五代唐明宗长兴二年（931年），宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了（    ）。
    A.雕版印刷术已在唐朝普及 B.政府已采用活字印刷技术
    C.雕版印刷推动了文化发展 D.文化传播仅依靠手抄书籍
    二、材料分析题
    15.阅读材料，完成下列要求。
    材料一  盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族及外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。
    材料二  唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化博大精深、兼收并蓄、泽被东西，这一时期，中国同亚、非、欧地区的国家频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈等相继传入中原地区，并日益流行。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为后世研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。
    （1）结合材料和所学知识，举出一个典型事例，说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。
    （2）根据材料用简洁的语言归纳概括唐文化的特点。
      
    -参*及解析-
    1.【答案】B。解析：根据材料“甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母”可知，佛经中倡导的感恩和孝顺的观念是儒家伦理道德的主张，表明佛教传入中国后受到本土文化的影响，出现了本土化的倾向，B项正确；材料内容体现的是佛教思想中包含了一些儒家的思想主张，不能说明儒家思想受到了挑战，排除A项；三教合一指的是儒释道三教合一，互相影响，可材料内容只体现了佛教和儒家思想，没有体现道家思想，排除C项；材料内容不涉及外国和其他区域，不能说明中外交流频繁，排除D项。故选B项。
    2.【答案】C。解析：壁画既反映佛教文化，又反映军事训练、中医按摩，反映了多元文化的交融，故C项正确；“讴歌了劳动人民的斗争”偏离了题干主旨，A项错误；“说明唐代中医技术进步”“创作主要源于佛教故事”表述均以偏概全，BD两项错误。故选C项。
    3.【答案】A。解析：结合所学知识可知，东汉蔡伦改进造纸术，A项符合题息；南北朝时期数学家祖冲之算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间，排除B项；魏晋时期的裴秀在《禹贡地域图》提出绘制地图的方法，排除C项；《齐民要术》是北魏末期杰出的农学家贾思勰所著，排除D项。故选A项。
    4.【答案】D。解析：材料“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之”体现了农业对国家富强的重要性，故D项正确；ABC均不符合材料“食为政首”“要在安民”的描述，排除。故选D项。
    5.【答案】B。解析：从题目“《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒”“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”可以看出是四川成都地区出现的雕版印刷品，故选B项。材料显示的是雕版印刷术印制的经书，不能显示佛教兴盛，A项错误。材料没有显示造纸技术，C项错误。材料无法显示雕版印刷出现了重大的改进，D项错误。故选B项。
    6.【答案】C。解析：由题干中的关键信息“一声爆炸，喷射出烟雾”可知，这一腾空而起的“怪物”是火药。根据所学知识，火药在唐末开始用于军事。故A是正确答案。最早记录在《仙药》中，故选②。信息的记录与传播，指的是造纸术和印刷术，排除③。经海路外传至阿拉伯的是指南针，不是火药，排除④。故选C项。
    7.【答案】A。解析：据材料中国古代医术亦称“仁术”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价等信息可知，中国古代医术以“仁的道德标准作为行医准则”，这表明浸润了儒家文化的价值观，A项正确；据材料“医术”“悬壶济世”是对医者的极高评价，不是道德教化，B项错误；材料体现的是儒家思想对古代医者人格的影响，但不是以儒家思想为理论基础，C项错误；材料体现的是儒家思想对古代医者人格的影响，而不是医者受到封建伦理道德的约束，D项错误。故选A项。
    8.【答案】C。解析：结合所学内容可知，欧阳询的代表字体是楷书，楷书的特点是形体方正，规矩整齐，可做楷模，C项正确；A项是草书的特点，B项是隶书的特点，D项是行书的特点，排除ABD项。故选C项。
    9.【答案】B。解析：根据材料“国破山河在，城春草木深”可以看出作者爱国的情怀，“南国旱无雨”可以看出作者忧民的情怀，故B项正确。AC两项表述不全面，故排除。D项在材料中体现不出来，故排除。故选B项。
    10.【答案】C。解析：风靡一时的“霓裳羽衣舞”源于印度传入中国的婆罗门曲，说明中外文化交融推动了艺术创新，故选C项；“趋同”的说法有误，排除A项；材料反映的是中外文化交流，不是三教合一，排除B项；D项内容无法体现，排除D项。故选C项。
    11.【答案】C。解析：从材料看，北魏及唐朝不同时期所重视的思想有一定差异，不仅包括佛教，还有道教，体现出政治思想的多元化，C项正确；此时儒学仍旧是正统思想，排除A项；材料没有体现出皇帝个人爱好决定宗教兴衰的信息，且B项表述太绝对，排除；此时的主导思想仍然是儒家思想，排除D项。故选C项。
    12.【答案】A。解析：题目中的信息“为耒耜，以利天下”“敬授民时”“食为政首”“要在安民，富而教之”体现了儒家对农业的重视，故本题应选A项；B.项的表述无法体现题目中的信息“敬授民时”“食为政首”“要在安民，富而教之”，故排除；C.项的表述无法体现题目中的信息“为耒耜，以利天下”“食为政首”“要在安民，富而教之”，故排除；D.项的表述无法体现题目中的信息“食为政首”“要在安民，富而教之”，故排除。故选A项。
    13.【答案】D。解析：结合所学内容可知，材料中的桃源诗，反映出对自然之乐、清新脱俗的追求，寄托了士人的生活理想，D项正确；桃源诗主要是侧重对自然之乐的描述，无法体现改良政治的建议、讽谏的传统和民生的疾苦，排除ABC项。故选D项。
    14.【答案】C。解析：据材料“刻板印卖……因是天下书籍遂广”可知，雕版印刷使书籍广泛流传，推动了文化发展，故选C项；“普及”说法过于绝对，排除A项；活字印刷术在宋代才出现，排除B项；仅依靠手抄书籍与材料“刻板印卖”不符，排除D项。故选C项。
    二、材料分析题
    15.【参*】
    （1）事例：玄奘西行。
    说明：唐朝高僧玄奘在贞观初年前往天竺取经，在天竺佛教中心那烂陀寺钻研佛法，之后又到许多国家讲学，成为公认的佛法大师，促进了佛教的传播与中外文化交流。
    （2）多元开放；博大精深；兼收并蓄；泽被东西。（任答三点即可）
    注：本文章用于访问者个人学习，版权为“中公教师网”所有，未经本网授权不得转载或摘编。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：中公教师网”。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。