2025届高考作文预测及佳作赏析：心怀天地，步往井口

    阅读下面的材料，按要求作文。
    “井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。
    阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇不少于800字的文章，表达你的思考。
    【文题解析】：这是一道引语类材料作文题。
    构成话题关键词是“青蛙”“统辖”“井底”“快乐与自豪”“然而”“爬出”“惶惑”“惧怕”，这几个要素需要我们仔细辨别，在审题的过程中需理顺关系。材料中，“历来”表明过去是这样，现在不一定是这样，“然而”表转折，表明可以理解为非“盲目自大”而也可以是“自得其乐”，这也就表明对青蛙的态度需要改变，可以肯定它在见识受限的情况下，生发“快乐与自豪”的生命状态，这是第一层。第二层“爬出”“发现”“惶惑”“惧怕”这一系列态度转变，表明“浅薄”可以因视界扩大而改变，居于井底见识浅陋快乐自豪，跳出井口见识增加生出惶惑惧怕之心。
    由此可见，材料是对“井底之蛙”的故事作了新的解读，从向外的视野扩大化转入向内的新的精神困境。所谓“青蛙脱井后怎样”其实也借指“娜拉出走后怎样”或“人类被祛魅之后怎样”等话题，强调在这样一个被理性、科学、知识等力量解构的当下，人们所面对的一种精神困境和现实冲突，即在“祛魅”之后人们所面对的心灵危机。物质的丰富、眼界的扩大有时却恰恰不能够安抚并满足我们日益复杂的情感需求，反而置其于更为渺茫、空虚、绝望的境地。“青蛙”如此，“娜拉”如此，整个人类亦是如此。
    从个体角度来看，在这种既荒诞又真实的世界之中，嬉皮士们、“孔乙己”们、“躺平一族”们应运而生，如何摆脱困局、如何面对更广阔的世界更具有某种深刻的社会意义。从宏大视角观之，这种变化某种程度上也是对中国社会变迁――从“无知”地追逐理想到理想幻灭进而理想迁跃的精神图谱的一种投射。考生需要思考到“我们有千万重井需要逃脱，看似脱井，不过陷入另一重井”，并转入持续性“脱井”的进取和淡泊并存的心性。
    材料意在引导考生深入思考个人在现实生活中的态度和观念问题，启示我们，在面对广阔世界和自身局限时，要保持谦逊的心态和积极进取的姿态。如果考生作文中有蜷缩于井中、消极度日等思想则作低分处理。
    写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料内容提出中心论点――我们应心怀天地，保持谦逊，勇敢面对挑战，找到真正的快乐。然后结合材料论述坐井观天、“统辖”全井所生发出的快乐并不是真正的快乐。接着进一步指出新时代的人们要勇于走出“井底”，走向外面世界，并在风险与机遇并存的外面世界中积极进取、自洽和谐，考生可以从个人成长和社会发展两大方面切入论证，使论证更深入。最后联系实际再次强调中心论点：心怀天地，走出井底，无尽深渊亦是万里前程！
    立意：
    1.跳出井底，拥抱世界。
    2.于井观天，乐自心生。
    3.跃出生命的弧度，寻找真正的快乐。
    4.层层束缚，锁不住探索的脚步
    5.观内心而自足，阅万物而虚怀。
    【佳作赏析】：心怀天地，步往井口
    韩愈曾言：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”此言一出，似乎一直都被人们视为警示，提醒着人们不要成为井底之蛙，要拓宽视野，拥抱广阔的天地。然而，井底之蛙真的只是见识短浅、盲目自大的人吗？身处天地间，就一定能谦逊博识吗？这恐怕并非易事。
    在我看来，成为井底之蛙并无不可，但我们更应该摒弃对天的盲目崇拜，心怀天地，勇往直前，迈向井口。
    所谓“井底”，或许只是环境的限制，现实的困境，最糟糕的情况也不过是一个“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子。确实，身处井底，我们只能看到无垠天空的一个角落，难以产生观澜天地的理想。然而，我们往往不会抱怨命运的不公，而是欣喜于一片被自己完全掌控的天地，享受着快乐与自足。但这种人为的狭隘认知，往往容易导致自欺欺人，甚至骄傲自大，消解自己的主观能动性，沦为时代的弃子。然而，“井蛙不可语海”，在环境背景、阶级圈层等深井中追求广阔的社会天地，无疑是徒劳的。
    其实，虽然被井口遮挡了视线，但我们至少还有井壁可以攀爬。井并非封闭的，相对于青蛙而言，也谈不上逼仄。身处“井底”的我们并没有被困住，至少还有上升的空间，自然应当不拘泥于一时，不沉溺于物质。在我看来，向上攀登的开拓精神，相比于无动于衷的躺平，无疑是人生困境的更优解。一旦到达井口，突破旧境，一个全新的世界便会呈现在眼前。然而，仅仅投入新世界的怀抱，变得谦逊而博识，似乎太过理想。新的机遇也意味着危机四伏，认识到自我的渺小与无知，难免让人感到迷茫和困惑。眼见着许多“小镇做题家”式的茫然失措，“娜拉走后如何”又成了新的问题，我们似乎在重回井底或开拓天地的两难境地中进退维谷。
    当然，立足于风云变幻的时代浪潮，人们更容易高举开拓的旗帜，与时代同频共振，实现个体价值。毕竟，开拓的痛苦虽不可避免，但不应成为我们固步自封的借口。在痛苦的体悟中，开拓的成果更加珍贵。但这并不意味着否定海德格尔“诗意地栖居在大地上”的理念，我们应该理解并尊重那些选择了“井底”，在社会倾轧下坚守自我的人。见识了天地后，更应心怀天地，祛除对天的盲目崇拜，才能使痛苦烟消云散，为新的开拓提供底气，将井底化为归宿，实现个体与世界的和解。
    然而，心怀天地，步向井口，路漫漫其修远兮！井底之外有天地，天地之后还有宇宙，更遑论宇宙之外的未知……与后者相比，前者永远只是“井底”，何其渺小。庄子曾感叹：“以有涯随无涯，殆矣！”然而，我们仍然可以坚定地走在开拓的道路上，不断拓宽井口，无限接近永恒的真理。我们应当认识到，人类难以触及虚无、理解永恒，但更应承认“我最大的知道就是我不知道”，知其不可而勇毅为之。
    “只要不失去你的崇高，整个世界都会向你敞开。”心怀天地，步向井口，于是乎无尽深渊亦是万里前程！